يا جماعة إتقوا الله !!

السلام عليكم
يا إخواننا جميع موظفي المصالح الاقتصادية هناك تصويت في المنتدى لمن هو مع او ضد الاحتجاج ولكن للاسف 13 فقط الذين صوتوا من 48 ولاية أي الالاف ممن يعنيهم الامر لكن أظن أن الأغلبية راضية بالزوج دورو التي يتقاضاها والمسؤولية الملقاة على عاتقه !!!!
على الاقل اسمعونا صوتكم .......

INT.DZ كتب:

السلام عليكم
يا إخواننا جميع موظفي المصالح الاقتصادية هناك تصويت في المنتدى لمن هو مع او ضد الاحتجاج ولكن للاسف 13 فقط الذين صوتوا من 48 ولاية أي الالاف ممن يعنيهم الامر لكن أظن أن الأغلبية راضية بالزوج دورو التي يتقاضاها والمسؤولية الملقاة على عاتقه !!!!
على الاقل اسمعونا صوتكم .......

أخي الفاضل INT.DZ لقد تعمدت طرح هذا الإستفتاء على المنتدى لكي نعرف صدى الزملاء من الإحتجاج المرتقب إن كتب له الحياة أو النور وللأسف الشديد نرى بعض الزملاء يقرأون دون إعارة أي إهتمام للموضوع بل للإحتجاج المزمع القيام به إن توافق الإخوة أغضاء المكتب والمجلس الوطنيين على قرار واحد
أرجو من كل عضو في هذا المنتدى أن يدلي بقراره الذي يراه هو ضائبا بكل صدق
أطالب كل مقتصد شريف أن يقف هذه المرة مع نفسه للتعبير عن تذمره من وضعيته المزرية
إخواني الأفاضل لم يبق لنا إلا القليل عن التقاعد ولا تهمني الزيادات الأنية بقدر رد العتبار لهذه المهنية الشريفة مهنة يوسف عليه السلام
كونوا تواقين للعتق من أغلال الظلم والإستحمار المفروض علينا بإسم القانون مرة وبإسم المصلحة العامة مرات وهلم جر
أخي الفاضل INT.DZ نريد ......... ونأبى في نفس الوقت .............
نريد تلبية حقوقنا ونأبى تقديم التضحيات
نريد أن تتبلور أهدافنا على أرض الواقع ونأبى الإستماتة أمام تهديد الوصاية
نريد أن تتخذ القيادة النقابية قرارا بالدخول في الإضراب ونأبى المواجهة ونشجب القيادة على عدم أحذ الوقت المناسب
نريدالمساواة بيننا وبين بقية موظفي القطاع نريد الدفع والزج بالقيادة للمواجهة ونختبأ وراء أسباب واهية لا يقبلها حتى الخصم
هذه هي الحقيقة المرة التي تواجهها هذه الفئة من الموظفين وبل ضير في أن نقول الحقيقة لأنفسنا لأن الإغتراف بالخطأ فضيلة لذا علينا بأن نراجع أنفسنا قبل الإقدام على أي عمل قد يعيدنا إلى المربع الأول وهو معروف لدى الجميع
علينا بأن نكون في الطليعة أو في المأحرة هذا هو القرار الضائب إن أردنا مقدمة الركب علينا بالتضحية والإستماتة لأنها عربون إحقاق الحق وإن أردنا المأخرة فلا نتحرك قيد أنملة لأننا موجودين فيها ولا حرج في ذلك لأنها لا تتطلب إلا القبول بالمر تلو المر تلو العلقم