إستفتاء حول الإضراب المرتقب

حتى لا يكون عملنا خبطاء عشواء ويكون مبنيا على تقدير صائب إرتأيت أن أضع بين أيديكم هذا الأستفتاء
لمعرفة رد فعل زملائي الأفاضل من هذا الإضرلب المرتقب
نريد إضرابا لضرب الوزارة ولا نريد إضراب من أجل الأضراب

سأضرب دون مراعاة دعوة النقابات .
وفقنا الله جميعا لما فيه الخير

سأضرب دون مراعاة دعوة النقابات .

زائر

ساضرب دون مراعاة دعوة النقابات

زملائي لقد فاتتنا القطارات الأولى لأننا لم نركبها في الوقت المناسب...هذه المرة لنكن أول الراكبين و نكن أول المحرضين على الأضراب.

زائر

واخيرا استفاقت النخو في زملاءي .الى الامـــاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام ســـــــر

سأضرب دون مراعاة دعوة الـــــنـــفـــايـــات.
يجب إسقاط هذا القانون مهما كلفنا الأمـــر.

الإضراب ثم الإضراب

إذا لم تتكاثف جهود كل الشرفاء من هذه الشريحة وتعلن إلإضراب الشامل لمدة 03 أيام أسبوعبا لوقفات أمام المديريات متجددة 03 أسابيع متوالية متزامنة مع وقفة وطنية أمام الوزارة لن ............... مادمنا متفرين متخاصمين متناحرين .

زائر

لا استفتاء في هذا الأمر في هذا الآونة هو باطل يراد به حقا
لأن الاضراب اليوم هو فرض عين ولا اجتهاد في فرض عين
قلت للينا" أختاه لا تنتظري البيان المشترك فلن يكون
لأننا دعونا إلى بيان مشترك وتنسيق مشترك لإحياء الذكرى ذكرى ربيع المقتصد المجيد ولكن لا حياة لمن تنادي هم لا يريدون إشتراك ولا تشارك ولا مشاركة ولا تشاركية ولا هم يحزنون
اليوم نحن الذين يقررون
والقرار الأول هو الاضراب مع المقتصدين في أي تنظيم نقابي ووقتما نشاء إن شاء الله
موعدنا العاشر والسابع عشر فيهما نأخذ القرار المشترك
نحن نشترك بدونهم واتركوهم ينتظرون ويعقدون الجمعيات آنذاك يكون الوقت قد فلت من بين أصابعنا ويومئد لا ينفع أحدا منا الندم والحسرة
وأقول للغريب "كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله"
المقتصد أخ المقتصد لا يخذله و لا يسلمه بل يدعمه ويقف معه ظالما أو مظلوما

اضرب ما دمت حيا موجودا أما إذا مت فخذ معك نية الاضراب ولك في ذلك أجر المضربين

للأسف الشديد هذا هو واقعنا المر الذي نعيشه تقريبًا منذ بداية النكسة

يا زملائي إضراب يومي 10 و 17 يفرضه علينا المنطق و العقل و النخوة و التضامن .
لذلك نأجل كل ما هو غير مرتبط بالأضراب لما بعد يوم 17/04/2013.

عدد المساهمات : 23 تاريخ التسجيل : 22/11/2011

الاضراب حق دستوري.
الامانة التى يحملها المقتصد ليست بالهينة . على الجميع ان يدرك انه محقور ماليا و ماضاع حق وراءه مطالب.
نبحث عن حقوقنا التى ضاعت ولسنا ضد الوزراة او اي انسان اخر.

الغريب كتب:

للأسف الشديد هذا هو واقعنا المر الذي نعيشه تقريبًا منذ بداية النكسة

أخي الغريب حقيقة هذا واقعنا و نحن نريد تغييره اليد في اليد.
لا بد أن نتكاتف و نتغاضى و نتسامح و نتآزر لكي نأمل في الوصول إلى المبتغى.
أحببنا أو أبينا محتوم علينا التفاهم و التلاحم.

ما أروَعَ أنْ تتفاءَل بالنجاح وأنت في أعماق الفشَل أو ما تظنُّه فشلاً!

• علينا أن نهتم بعيوننا التي نرى العالم بها، اهتمامنا بالأشياء التي نراها، لأن عيننا هي التي تشكّل العالم، وتفسّره لنا، وبالأصح: نفسّره نحن حسبما نراه.

• وإذا أردنا أن نغيّر أوضاعنا فإن علينا أولاً أن نغيّر أنفسنا، ولكي نغيّر أنفسنا ينبغي أن نغيّر مداركنا. بل: علينا أن نصحّح نظرتنا إلى الأمور.

*• قدر الوضوح والموضوعية التي نعتقد أننا نرى بها الأشياء، نكتشف أن الآخرين يروون هذه الأشياء بشكل مختلف، بنفس القدر من الوضوح والموضوعية، من وجهة نظرهم، فموقفنا يعتمد على المكان الذي نجلس فيه. (طبعاً هذا في الغالب، ولا نُعمِّم). وحينما لا يتفق الآخرون معنا، نعتقد على الفور أنهم مخطئون، وقد نكون نحن المخطئين!.

• من المستحيل علينا أن نخرق القانون الطبيعي الذي اقتضت الحكمةُ الإلهيةُ وجودَه، لكننا لا نستطيع أن نحطّم أنفسنا بالاصطدام به! إن عملية التطوّر الطبيعي لا يمكن انتهاكُها، أو تجاهلُها، أو اختصارها، ومحاولةُ البحث عن طريقٍ مختصر لن يؤدي إلا إلى الخيبة والإحباط. وقد قال العرب قديماً: مَنْ تعجّل الشيءَ قبل أوانه عُوقب بحرمانه.

• علَّمتني الخبرة أن هناك أوقاتاً للتعليم، وأوقاتاً لا يجوز التعليم فيها: فحين تكون العلاقاتُ متوترةً، والجوُ مشحوناً بالانفعالات تبدو محاولة التعليم وكأنها نوعٌ من التأنيب يُقابَل بالرفض. لكنَّ الحديث (مع الولد، أو البنت، أو الطالب، أو...) بهدوء، حين يكون وحدَه، هادئاً ومتجاوباً يكون أثره أكبر بكثير.

• كلما لجأ الناس إلى الحلول السّريعة للمشكلات المزمنة، والآلام الحادة، أسهم ذلك في طمْسِ معالم المشكلات، وعدم حلها. فالطريقة التي نرى بها المشكلة جزءٌ من المشكلة وجزءٌ من حلّها. يقول ألبرت إنشتاين: "لا يمكننا أن نحلّ المشكلاتِ التي نواجهها بنفس مستوى التفكير الذي كنا عليه عندما أوجدناها"!.

• إن شخصيّتنا هي - إلى حد كبير - مجموعةُ عاداتنا. ازرع فكرةً تحصدْ فِعلاً. ازرعْ فعِلاً تحصدْ عادة. ازرع عادةً تحصدْ شخصية تحصد مصيراً.

سنلتقي يوما ما إن شاء الله إن كان في العمر بقية

زائر

الإستغفآار ..
سبب لنزول المطر ,,

الإستغفآار ..
سبب لمسح الذنوب ,,

الإستغفآار ..
سبب للرزق والمآل ,,

الإستغفآار ..
سبب للحصول على الذرية ,,

الإستغفآار ..
سبب للحصول على النعيم ,,

وهذا كلام الرّحمان وليس كلآمي
كما هو واضح في سورة نوح ...

قآل تَعالى ..

" فقلتُ استغفروا ربكّم إنّه كان غفّارا. يُرْسِلِ السّماء عليكم مدرارا. ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنّات ويجعل لكم أنهارا "

ما شاء الله أخي الغريب هذا التحليل ما بعده تحليل أو تعقيب.
لكن لو تسمح لأخاك أن يعطي رأيه:
هناك أفكار أدبية و أفكار فلسفية و أخرى ثورية.
أخي الغريب هذه الوزارة لم تستجيب لأفكارنا الفلسفية و إعتقدت أننا فئة ضعيفة {جاهلة} ذات مستوى علمي دنيء و هكذا صنفنا أيضا من طرف المديرين و الأساتذة وقتها.
و هي لم تستجب لأفكارنا الأدبية لما راسلناها و إنتظرنا ثم لم نعطل لها لا دخول و لا خروج مدرسي و سددنا ال3000 دج على أساس أن العملية سياسية و تخص فئة محرومة لا يحق تعطيلها و قمنا ببيع الكتاب المدرسي لتفادي تعطيل التلاميذ في برامجهم.
كل هذا و الوزارة لم تعيرنا أي إهتمام, قامت مجموعة منا و كانوا قلة القليل بوقفات وطنية محتشمة لضعف عددهم و لكن لم يدركوا شيء.
أخيرا أستقبل زملاؤنا من طرف الوزارة و إرتأينا في ذالك خير خاصة بعد أن بلغنا زملاؤنا أن المسؤولين في الوزارة أحسوا بالتعسف و التهميش و الأجحاف الذي لحق بنا, قلنا وقتها الحمد لله سوف نأخذ حقوقنا و لكن هيهات فالوزارة كعادتها لم تستجيب لأي من مطالبنا و هي متيقنة أننا لم نفعل شيء حيال ذالك {لأنها تعرف أفكارنا الفلسفية و الأدبية}.
لم يبقى لنا سوى الفكر الثوري و هو أن أطالب بحقي في كل الظروف و تحت أي غطاء و مع كل من يعترف بحقوقي و في كل الأوقات.
لا أنتظر تاريخ محدد كالدخول المدرسي أو الخروج أو...أو...بل:
أقاطع كل الأعمال الخاصة بالرواتب.
أقاطع تسيير العمال.
أقاطع تسيير المطاعم.
أقاطع الأجتماعات و الندوات و التربصات.
أقاطع كل ما هو ذي صلة بالجرد العام.
لا أستقبل الكتاب المدرسي.
لا أستلم البضائع إن المدير جلبها.
و الله لنا شتى الطرق في التأثير على سير المؤسسات و بيدنا أن نكون أو لا نكون.

زائر

استعطت يا اخي ان تلخص ما انا ادعو اليه منذ دخولي المنتدى ،،،،،،،،،،الوزارة هذه لا ينجح معها سوى هذا الاسلوب........الى الاماااااااااااااااااااااااااااااااام ســـــر

نعم أخي ayoubi بيدنا أن نكون أو لا نكون
وفقنا الله جميعا لما فيه الخير

الإضراب ثم الإضراب

بدون استفتاء لا مفر من الإضراب

زائر

الذي صوت بــــ: لم احسم امري بعد ..............ما قلنالكش اطلع معانا للقمر

زائر

يا أخي الغريب ماذا يضرك لو أضربت مع إخوانك ،ثم أي أسف هذا الذي تتحدث عنه عندما قررنا الاضراب مع إخواننا في اللجنة الوطنية ،ثم هب أن النقابة التي تنتمي إليها دعت إلى الاضراب هل بظنك أننا نتخلف والله لن نتخلف في حين تدعونا إلى الاستفتاء عليه ويبدو أن الأمر لديك مشكلة وأسف شديد أن الجميع سيضرب بدون استفتاء وأكرره لك حتى ولو كانت ugta دعت إلى الاضراب فلا يعقل أن نستفتى في حق وواجب خاصة في هذه الآونة الحرجة
الأسف كل الأسف أن نتبع الخوى الخاوي
القاعدة الجديدة "لا أسمح لأي كان فشل في قيادتي أن يقرر في مكاني بعد الآن فبالأحرى أن أسمع له لينومني ويتركني في دار غفلون
اليوم نحن من يقرر والقيادات تنفذ تحرر البيانات وقف إرادة القاعدة ولا مجال لإستفتاء في ما تقرر القاعدة
ذاك الأسلوب تبريما (فسدت) لم يعد صالحا

zaoui Mohammed كتب:: يا أخي الغريب ماذا يضرك لو أضربت مع إخوانك ،ثم أي أسف هذا الذي تتحدث عنه عندما قررنا الاضراب مع إخواننا في اللجنة الوطنية ،ثم هب أن النقابة التي تنتمي إليها دعت إلى الاضراب هل بظنك أننا نتخلف والله لن نتخلف في حين تدعونا إلى الاستفتاء عليه ويبدو أن الأمر لديك مشكلة وأسف شديد أن الجميع سيضرب بدون استفتاء وأكرره لك حتى ولو كانت ugta دعت إلى الاضراب فلا يعقل أن نستفتى في حق وواجب خاصة في هذه الآونة الحرجة
الأسف كل الأسف أن نتبع الخوى الخاوي
القاعدة الجديدة "لا أسمح لأي كان فشل في قيادتي أن يقرر في مكاني بعد الآن فبالأحرى أن أسمع له لينومني ويتركني في دار غفلون
اليوم نحن من يقرر والقيادات تنفذ تحرر البيانات وقف إرادة القاعدة ولا مجال لإستفتاء في ما تقرر القاعدة
ذاك الأسلوب تبريما (فسدت) لم يعد صالحا

أنا معك فيما ذهلت إليه بأن القاعدة هي من تقرر والقيادة هي من تنفذ رأي الأغلبية الساحقة ولكن لست معك عندما قلت '' ماذا يضرك لو أضربت مع إخوانك '' أقول لك بأنني سوف أسند الصادق الدزيري لأنه يتكبم صراحة عن هيئة التدرس للرتب اللآيلة للزوال الخاصة بالمعلمين والأساتذة وهذا ما دفعني عن عدم السماع لكلامه الي يدعو للتفرقة بين أبناؤ القطاع الواحد
إن كان صادقا هذا الشخص فما عليه إلا أن يدعو لنقابة واحدة لكل موظفي القطاع دون تمييز أو الكيل بمكليين
أخي الكريم الأيام دول وسوف تفضحه الأيام عندما تدعوه الوزارة للتفاوض سوف لن يتطرق لشريحتنا ولو بكلمة واحدة سوف يتجاهلكم بعد تحصيل مآربه .

انا مع الاضراب في اي وقت حتي ولو كلفني دلك راتب شهر باكمله
اختي ام تسنيم ومعاد كل واحد حر في اختياراتو وقناعاتو وهو حر بالتصويت علي اي خيار.

» إستفتاء حول المقاطعة التي جاء بها البيان رقم 2014/02
» صدى شريحة المصالح الإقتصادية من الإحتجاج المرتقب
» بعد اللقاء المرتقب
» المحضر المرتقب وعواقبه
» بمتاسبة الاجتماع المرتقب :.................