ثلاثة اشياء في الحياة اذا ذهبت لن تعود

ثلاثة اشياء في الحياة اذا ذهبت لن تعود
*ثلاثة اشياء في الحياة اذا ذهبت لا يمكن ان تعود :
1- الكلمات
2- الفرص
3- الوقت

ثلاثة اشياء في الحياة تجعلك رجل عظيم باذن الله :
1- العمل الدؤوب والجاد
2- الاخلاص
3- النجاح

ثلاثة اشياء في الحياة لا يمكن التاكد منها او الوثوق بها :
1- الاحلام
2- النجاح
3- الثروة
ثلاثة اشياء في الحياة تجطم الشخص :
1-الجشع
2- الفخر
3- الغضب

اقتباس :

درس لذيذ ويتاج تحريك مخ شوي ^^

حليت التطبيق بعد عصر دماغ لاحضار أمثله : )



* اذكري أقوى الحركات بالتريب ْ ومايُناسِبها من الحروف ؟
أقوى الحركات الكسرة ويناسبها النبرة (ـئـ )
ثم الضمة ويناسبها الواو ( ـؤ )
ثم الفتحه ويناسبها الألف ( ـأ )
ثم السكون , وليس لها حرف ..

* مَثّلي لأربع كلِمات همزاتُها على ألف وَكلِمتين جاءت ْهمزاتُها على واو ؟
مُفَاْجَأَة , مَأْتَم , رَأْس , يَأْكُل .
تَؤُدة , مُؤَدّب .

* إذا كَانَت حَركة الحَرف الّذي قَبل الهمزة السُكون وكانت حركة الهمزة الضَمة
فإننا نكتب الهمزة على ألف / واو / ياء ؟
نكتب الهمزة على واو ؛ لأن الواو أقوى من السكون .

* أيُهما أصَح مع ذِكر السَبب :
1 / حصائد , حصاءد , حصاإد .
2 / نُبؤة , نبوءَة , نبوأة .
3/ يقرأ ، يقرء , .
حصائد ؛ لأن حركة الحرف الذي قبل الهمزة السكون , وحركة الهمزة الكسرة , والكسرة أقوى من السكون فتكتب الهمزة على نبرة .
نبوأة ؛ لأن حركة الحرف الذي قبل الهمزة السكون , وحركة الهمزة الضمة , والضمة أقوى من السكون فتكتب الهمزة على واو .
يقرأ ؛ لأن حركة الحرف الذي قبل الهمزة الفتحه , وحركة الهمزة السكون , والفتحه أقوى من السكون فتكتب الهمزة على ألف .

* مَثلي لِهمزة جاءت آخر السَطروكانت حركة الحرف الّذي قبله الكَسرة ؟
لاجِئ

اقتباس :

حصة إملاء
توقف عن لعن النظام التعليمي ، وطور نفسك !
« همزة الوصل والوقف
الهمزة المتوسطة »
الهمزة المتطرفة
 
اليوم سنتكلم عن الهمزة المتطرفة ، ومن اسمها واضح أنها تأتي في طرف (آخر) الكلمة :

وهي تعتمد على حركة الحرف الذي قبلها فقط ، وتكتب على الحرف المناسب للحركة: 
إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة مفتوح تكتب على ألف مثل : قرَأ ، يتبوَّأ.
إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة مكسور تكتب على ياء مثل : مبتدِئ، قار ِئ.
إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة مضموم تكتب على واو مثل : لؤلـُؤ ، التباطـُؤ.
إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة واو مشددة مضمومة تكتب على السطر مثل: التبوُّء (أظنه المثال الوحيد على هذه الحالة).
إذا كان الحرف الذي قبل الهمزة المتطرفة ساكن تكتب على السطر مثل : جزْء ، جريء ، صفاء ، سوء.
 
ملاحظات :
1 – الحرف المشدد في الأصل حرفين الأول : ساكن والثاني : متحرك مثل :يتبوَّأ ( في الأصل هي : يتبوْوَأ ) فنأخذ حركة الحرف المتحرك ، في المثال السابق حركة الحرف الذي يسبق الهمزة هي الفتحة.
2 – من المعروف أن حروف المد ( ا و ي ) ساكنة.
الواجب / غير (ء) إلى الكتابة الصحيحة ( ء – أ – ئ – ؤ ) لكل همزة مما يلي:
صاحب التعليق الأول : ملي(ء) ، ملجَ(ء) ، موان ِ(ء)، هزُ(ء).
صاحب التعليق الثاني : فدا(ء) ، يجرُ(ء) ، متكافِ(ء)، ابدَ(ء).
صاحب التعليق الثالث : دافِ(ء) ، فقَ(ء) ، عبْ(ء) ، وضُ(ء).
صاحب التعليق الرابع : امرُ(ء) ، مجي(ء) ، نبَ(ء) ، شاطِ(ء).
 
 ملاحظة خارج الدرس : أعتذر منكم على صغر الخط ولكن ما في اليد حيلة، البعض قد لا يستطيعون مشاهدة الحركات بدقة لذلك عليهم أن يكبروا الخط من نفس متصفحهم، في الغالب ستستطيع عمل ذلك عن طريق قائمة عرض ثم حجم الخط واختر الحجم الذي تريده.

وع: كيف تكتب الهمزة في اللغة العربية ؟   الإثنين نوفمبر 01, 2010 5:44 pm
نتعرض كثيرا لكتابة الهمزة بشكل يومي ويصيب الكثيرين الارتباك عندما يضطرون لكتابتها على الياء أو الواو أو الألف أو على السطر وسوف نتعرض هنا لقواعد كتابة الهمزة من قبيل التنبيه لقواعد لغتنا الجميلة (( لغة القرءان )) الهمزة المتوسطة وهي من أكثر الهمزات إرباكا للكتاب وسوف نتعرض لحالاتها معا إن شاء الله وسوف نتحدث بشكل عام دون الخوض في الشواذ أولا : كتابة الهمزة على الألف تكتب الهمزة على ألف في وسط الكلمة في الحالات الآتية: 1ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف مفتوح . مثل : رأى ، رأَس ، يتألم ، سأل ، متأمل ، تأسف ، رأف ، رأب ، نأى ، يتأخر ، اشمأز ، متألق . 2 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف ساكن . مثل : فجأة ، مسألة ، يسأل ، مرأة ، وطأة ، ملأى ، يجأر . 3 ـ إذا كانت الهمزة ساكنة وسبقها حرف مفتوح . مثل : رأى ، مأرب ، رأْس ، كأس ، فأس ، يزأر ، يأخذ ، بأس ، يأتي ، رأب ، دأب ، سأم . تنبيه : 1 ـ إذا تلا الهمزة المتوسطة المرسومة على الألف ، ألف مد ، طرحت الألف وعوض عنها بمدة ، تكتب فوق ألف الهمزة . مثل : السآمة ، مرآة ، قرآن ، ملآن ، ظمآن . وكذلك إذا تلاها ألف تثنية ( أي الألف الدالة على علامة التثنية ) . مثل : ملجآن ، مبدآن ، خطآن . 2 ـ تكتب الهمزة المتوسطة المفتوحة على نبرة إذا سبقها ياء ساكنة . مثل : هيئة ، رديئة ، مليئة ، مسيئة . ثانيا : الهمزة المتوسطة مفردة على السطر 1 ـ إذا وقعت الهمزة المتوسطة المفتوحة بعد ألف ساكنة كتبت مفردة على السطر ؛ لكراهة توالي ألفين في الكلمة . مثل : يتضاءل ، تفاءل . 2 ـ تكتب مفردة على السطر إذا جاءت مفتوحة وسبقها واو ساكنة. مثل : توءم ، نبوءة . 3 ـ تكتب مفردة على السطر إذا جاءت مفتوحة بعد واو مشددة . مثل : بوّءنا ، نوّءنا ، ضوّءه . 4 ـ تكتب مفردة على السطر إذا وقعت مضمومة وسبقها واو ساكنة . مثل : ضوءُها ، نوءُها . 5 ـ تكتب مفردة على السطر إذا وقعت مضمومة بعد واو مشددة . مثل : تضوُّءكم ، تنبوُّءها ، تبوُّءكم . 6 ـ تكتب مفردة إذا كانت مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن ، وجاء بعدها ألف تنوين النصب أو ألف المثنى ، ولا يمكن وصل ما قبل الهمزة بما بعدها . مثل : " جزءا ، جزءان " . أما إذا أمكن وصل ما قبلها بما بعدها فتكتب على نبرة . مثل : " عبئا ، عبئان ، دفئا ، دفئان " .

تكتب الهمزة على الواو في الحالات التالية :

1 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مضموم .

مثل : رؤوس ، فؤوس ، شؤون .


2 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مفتوح .

مثل : يَؤُم ، لَؤُم ، مبدَؤُنا ، هَؤُلاء ، يَؤُد .


3 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف ساكن .

مثل مسؤول ، تشاؤٌم ـ رداؤُه ، جلاؤُهم ، أرؤُس ، سماؤُه ، هواؤُه ، التفاؤُل .


4 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف مضموم .

مثل : سُؤَال ، مُؤَذن ، يُؤَجل ، مُؤَلف ، مُؤَن ، مُؤَامرة ، مُؤَازرة ، ذُؤَابة .


5 ـ إذا كانت ساكنة وسبقها حرف مضموم .

مثل : رُؤية ، مُؤمن ، يُؤذي ، مُؤتة ، مُؤلم ، سُؤل ، بُؤس ، مُؤنس ، اُؤتمن .


تنبيه :

1 ـ إذا وقعت الهمزة المتوسطة المضمومة أو المفتوحة بعد واو ساكنة كتبت مفردة على السطر ، خلافًا للقاعدة . مثل : كان ضوءه ساطعًا . كشف سوءة أخيه .

2 ـ يمكن كتابة الهمزة المتوسطة على الواو ، بواو واحدة كراهة توالي حرفين من جنس واحد ، أو اختصارا عند البعض .

مثل : رؤوس : رؤس ، كؤوس : كؤس ، فؤوس : فؤس .


3 ـ تكتب الهمزة أحيانًا على السطر بعد حذف واوها ولا يمكن وصل ما قبلها بما بعدها ، وذلك إذا كانت مضمومة غير مكسور ما قبلها وتلاها واو ساكنة .

مثل : رءوس ، رءوم ، رءوف ، مرءوس .


كما يكتبها البعض على نبرة إذا أمكن وصل ما بعدها بما قبلها .

مثل : مسئول ، شئون ، فئوس .


4 ـ تكتب الهمزة المتوسطة المضمومة على نبرة خلافا للقاعدة إذا سبقها ياء ساكنة .

مثل : فيئه ، شيئه .


5 ـ تكتب الهمزة المتوسطة على السطر إذا كانت مضمومة أو مفتوحة بعد واو مشددة مضمومة .

مثل : كان تبوُّءك لأحسن المناصب مدعاة للفخر .

إن تبوُّءك لهذا المنصب تقدير لجهودك المخلصة .







تكتب الهمزة على نبرة في وسط الكلمة ؛ إذا كانت مكسورة أو قبلها حرف مكسور ، وذلك على النحو التالي :

1 ـ إذا كانت الهمزة مكسورة وسبقها حرف مكسور .

مثل : الناشئين ، مِئِين ، متكئين ، مالئين .


2 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف مضموم .

مثل : نُئي ، سُئل ، رُئي ، وُئد .


3 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف مفتوح .

مثل : يئن ، يئس ، سئم ، زئير ، لئيم .


4 ـ إذا كانت مكسورة وسبقها حرف ساكن .

مثل : سائل ، حائط ، ضوئية ، مرئية .


5 ـ إذا كانت مفتوحة وسبقها حرف مكسور .

مثل : فئة ، ظمئت ، رئة ، مئة .


6 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مكسور .

مثل : مهنئون ، يستمرئون ، يستهزئون .


7 ـ إذا كانت ساكنة وسبقها حرف مكسور .

مثل : بئس ، جئت ، بئر ، ذئب ، شئت ، ائتمن .


تنبيه :

تكتب الهمزة المتوسطة على نبرة استثناء من الحالات السابقة العامة في الآتي :

1 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها ياء ساكنة .

مثل : مليئة ، رديئة ، بيئة ، خطيئة ، دفيئة ، ييئس ، هيئة ، دريئة ، جريئة ، بريئة ، وضيئة .


2 ـ إذا كانت الهمزة مضمومة وسبقها ياء ساكنة .

مثل : فيئُها ، رديئُها ، مجيئُكم هنيئُكم ، مريئُها .


3 ـ إذا كانت الهمزة مكسورة وسبقها ياء ساكنة .

مثل : يمر الطعام في مريئه .

يعرف الحسن من رديئه .

نسعد بمجيئكم .


4 ـ إذا كانت الهمزة متطرفة في كلمة منونة بتنوين الفتح " النصب " ، والحرف الذي قبلها من الحروف التي يمكن وصلها بألف التنوين ، تكتب على نبرة .

مثل: دفْء : دفْـئًا، عبْء: عبْـئًا، شيْء: شيْـئًا، بطْء: بطْـئًا، ملْء: ملْـئًا، فيْء: فيْـئًا، نشْء: نشْـئًا .


5 ـ ذكرنا أن الهمزة المتوسطة تكتب على نبرة مهما كانت حركتها إذا سبقها ياء ساكنة .

مثل : كان فيئها كثيرا . إن فيئها كثير . جلست في فيئها .





الفعل هو ما دل معنى في نفسه واقترن بزمان :كقام ،ويقوم ، وقم .
الحرف :هو ما دل على معنى في غيره ولم يقترن بزمان :كهل ،وقد ،ومن .
للاسم خمس علامات : النداء ،والتنوين ، والجر ،والألف اللام ،والاسناد .
-مثال النداء :يا زيد
-مثال التنوين :بيت
-مثال الجر مررت بمحمد
-مثال الألف واللام :المسجد
-مثال الاسناد مجتهد
قال ابن مالك :
بالجر والتنوين والنداء وأل ..............ومسند للاسم تميز حصل
للفعل خمس علامات :قد ، والسين ، وسوف ، وتاء التأنيث الساكنة ،وتاء الفاعل ،والدلالة على الأمر اذا كان مشتقا .
-أما (قد) فتدخل على الماضي والمضارع نحو :قد قام ،وقد يقوم .
وأما (السين ) و(سوف) فيختصان بالمضارع نحو :سيقوم ،وسوف يقوم .
-وأما (تاء التأنيث الساكنة ) و(تاء الفاعل ) فيختصان بالفعل الماضي نحو :قامت - وقمت ، ضربت -ضربت .
وأما الدلالة على الأمر اذا كان مشتقا فيختصان بفعل الأمر نحو :كل -واقرأ -وتعلم .
قال في ملحة الاعراب :
والفعل ما يدخل قـــد الســــــين ...................عليـــه مثـــــــــل بــــان أو يبــــــين
أو لحقتــــــه تـــــاء من يحدث ......................كقولهم في ليــــــس لست أنفـــــــث
أو كان أمرا ذا اشتقاق نحو قل........................ومثله ادخل وانبسط واشرب وكل
-قد حرف تحقيق - والسين حرف تنفيس - وسوف حرف تسويف .
-تاء الفاعل تكون مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة
فالمضمومة للمتكلم - والمفتوحة للمخاطب - والمكسورة للمخاطبة
الحرف ليس له علامة وعلامته عدم قبول العلامة :فكل كلمة لم تقبل علامات الاسم ولا الفعل فهي حرف
قال في ملحة الاعراب
والحرف ما ليس له علامة.............. فقس على قولي تكــــــن علامة
مثالــــــه حتى ولا وثمـــا ......................وهل وبل ولو ولم ولمـــــا
حتى :حرف جر ويكون حرف عطف
لا :حرف نفي وتكون حرف نهي
بل :حرف اضراب
لما ولم :حرفا نفي وجزم
ثم :حرف عطف
هل :حرف استفهام
لو :حرف امتناع لامتناع
ينقسم الاسم الى قسمين :نكرة ومعرفة
وعلامته دخول (رب ) عليه نحو :رب رجل رأيته - ورب مسجد دخلته - ورب كتاب قرأت فيه .
قال في ملحة الاعراب :
والاسم ضربان فضرب نكرة ............والاخر المعرفة الشتهرة
فكل مـــا رب عليــــه تدخـــــل............. فإنــــه منكــــر يـا رجــل
نحو غــــلام وكتاب وطبـــــق .............كقولهم رب غلام لي أبـــق
والمعرفة :هي كل اسم موضوع لمعين وتنقسم إلى ستة أقسام :
الأول :أسماء الأعلام :كأحمد وسعيد وزيد .
الثاني :المعرف بالألف واللام :كالرجل والغلام .ا
الثالث : أسماء الضمائر :كأنا -وأنت -وأنت -وأنتما - وأنتم - وأنتن .
الرابع أسماء الإشارة :كهذا -وهذه - وهذان -وهاتان -وهؤلاء .
الخامس :الأسماء الموصولة :كالذي -والتي -والذين - واللتين - والذين واللاتي - والائي .
السادس :الأسماء المضافة إلى أحد المعارف السابقة :كغلام زيد - وصاحب الدار -وصاحب الذي أكرمته - وصاحب هذا
قال في ملحة الإعراب :
وما عدا ذلك فهو معرفة ...........لا يمتري فيه الصحيح االمعرفة
مثالـه الدار وزيد وأنــــا............ وذا وتلك والـــذي وذو الغــــنى
هي اللفظ المركب تركيب إسناد :كخرج عمرو -وسعيد جالس .
-ولا يشترط فيها حصول الفائدة
قال الإمام نور الدين السالمي:
جملتهم لفــــظ أتى مركبـــا ...........تركيب اسناد كإن زيد أبى
وهي من الكلام مطلق أعم ...........فخالفا لمـن ترافــا زعــــــم
فجملة الجزاء في التحقيق........... ليس كلاما لاكتسا التعليــــــق
تنقسم الجملة إلى قسمين :جملة اسمية وجملة فعلية .
فالجملة الاسمية :هي المتألفة من جزأين أصليين هما :المبتدأ والخبر.
مثل :العلم نافع - إن عليا مجتهد .
والجملة الفعلية :هي المتألفة من جزأين أصليين هما الفعل والفاعل :
مثل نجح المجتهد -ورسب الكسلان .
قال الإمام نور الدين السالمي :
اسمية إن بدأت باسم سوى ..........كان صريحا أو مؤولا حوى
وإن بفعل بــــدأت تعزلـــــه ............وإن يكـــن مـؤولاكيالـــــه
-المفرد في باب الإعراب :هو الاسم الذي ليس بمثنى ولا جمع :كزيد -ورجل -ومسجد .
-والمفرد في باب الخبر :هو الذي ليس بجملة ولا شبه جملة
-والمفرد في باب لا النافية للجنس وفي باب المنادى :هو الذي ليس بمضاف ولا شبيها بالمضاف .
-والمفرد في باب العلم :هو الذي ليس بمركب تركيب إسناد ولا تركيب إضافة ولا تركيب مزج .
الأفعال :ماضي -مضارع -أمر .
الماضي :وهو ما دل على حدث مضى وانقضى .
وعلامته - أن يقبل تاء التأنيث الساكنة مثل :صلت هند .
-أن يقبل تاء الفاعل مثل :صليت أنا .
المضارع :وهو ما دل علىحدث يقبل الحال والاستقبال .
وعلامته :-أن يقبل السين وسوف ولم مثل :سيجاهد -سوف يجاهد -لم يجاهد .
-وهو أيضا ما كان أوله أحد الزوائد الأربع وهي :النون والهمزة والياء والتاء .
ويجمعها قولك :(نأيت )، وتسمى أحرف المضارعة .
الأمر :وهو ما دل على حدث في الاستقبال
وعلامته :أن يقبل ياء المؤنثة المخاطبة مثل تحجبي
قال في ملحة الإعراب :
وإن أردت قسمة الأفعال.................. لينجلى عنك صدى الإشكال
فهي ثلاث ما لهن رابع.................ماض وفعل الأمر والمضارع
الإعراب في اللغة :هو الإظهار والإبانة .
وفي الاصطلاح :هو تغير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا .
ويكون الإعراب مقدرا في مواضع منها :
أنواع الإعراب :

متميزة بأفكارك يا ملاك المنتدى