لسنا من طينتهم

لسنا من طينة السفهاء ولا على شاكلة الجبناء نحن أسود أبناء أسود لانريد مد الأيدي إلى أشباه العوانس والمخنثين للمطالبة بحقوقنا المهضومة والمسلوبة عنوة .إنهم لا يحبوننا لأننا لسنا مثلهم في كل شئ حتى في الملامح لإنك تفرق بيننا وبينهم حتى في الكلام والمواضيع التي تفتح للنقاش . سلكنا ليس من سلكهم إني أبغضهم حتى الثمالة لأنهم فرحوا حين أقصونا من الزيادة في الأجور .ليتني لم أكون في العمل معهم فالأقدار أجبرتني أن أتعامل معهم .يا أهل الدثور لم تذهبوا بالآجور نخن من نستحق الأجر من الله لأننا عملنا بتفاني وإخلاص لا لوجوهكم البشعة بل لوجه الله .لا نقبل منكم شكرا ولا إعتراف .
إنهم .............لأريد حتى ذكر أسمائهم إنهم مثل دم أسناني
كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.

اعجبني هذا التعبير لسنا من طينتهم فنحن من طينة الكبار
وكما قال الشاعر لستم باكفاء لنا لنكرهم وفي عداء الوضيع ما يضع

يعيش كل واحد منا في مؤسسة يتيما لوحده ليس له اخ يتكل عليه في وسط كبير ومتنوع دائر من حوله يحاول خداعه وابتزازه لن يرضو عنه ابدا انه غريب لايعرفونه لايقدرون مردوده ومجهوده الكل ينتقده ويرافع لمسائلته انه مهمش مفرز انه ذالك الانيق الجذاب المهذب المسير الذي يراعي المال العام ويحافظ عليه انه لايخشى من المساومات والضغوطات انه يحارب كل اشكال الفساد والاسراف لانريدهم يحبوننا بل يتروكوننا نعمل باخلاص.

اذكر مرة اني نقلت شعرا لشاعر القضية والالتزام الشاعر احمد مطر فحذرني الاخ علي وقال لي يمنع تعاطي السياسة

هاهو أب المنتدى يؤكد لك يا ملاك

قَطفوا الزهرةَ ...
قالت:
مِن ورائي بُرعُمٌ سَوفَ يَثور.
قطعوا البرعمَ ...
قالت:
غَيرُهُ يَنبِضُ في رَحمِ الجُذور.
قلعوا الجَذرَ مِن التُّربة ...
قالت:
إنني مِن أجلِ هذا اليوم
خبأتُ البذور.
كامن ثأري بأعماق الثرى
وغداً سوف يرى كل الورى
كيف تأتي صرخة الميلاد
من صمت القبور.
تَبردُ الشمسُ ...
ولا تبرد ثارات الزهور!


احمد مطر

كلمات رائعة أخي إيكوباه حفظك الله و حماك

دائما المقتصد هو السبب، ويعاقب بلا سبب ، وامتحانات هذه السنة كانت وبالا على المقتصدين بمعنى الكلمة،
قال أحمد مطر في إحدى لا فتاته:


باسم والينا المبجّل…
قرروا شنق الذي اغتال أخي
لكنه كان قصيراً
فمضى الجلاد يسأل…:
رأسه لا يصل الحبل
فماذا سوف أفعل ؟…
بعد تفكير عميق
أمر الوالي بشنقي بدلاً منه
لأني كنت أطول…

mohamed196036 كتب:

دائما المقتصد هو السبب، ويعاقب بلا سبب ، وامتحانات هذه السنة كانت وبالا على المقتصدين بمعنى الكلمة،
قال أحمد مطر في إحدى لا فتاته:


باسم والينا المبجّل…
قرروا شنق الذي اغتال أخي
لكنه كان قصيراً
فمضى الجلاد يسأل…:
رأسه لا يصل الحبل
فماذا سوف أفعل ؟…
بعد تفكير عميق
أمر الوالي بشنقي بدلاً منه
لأني كنت أطول…

أذكرُ ذاتَ مرة ٍ
.....
أن فمي كانَ بهِ لسان
...
وكانَ يا ما كان
......
يشكو غيابَ العدل ِ والحُرية
...
ويُعلنُ احتقارهُ
...
للشرطةِ السرية
..ِ
لكنهُ حينَ شكا
...
أجرى لهُ السلطان
.
جراحةُ رَسمية
.
من بعد ما أثبتَ بالأدلةِ القطعية
..
أنّ لساني في فمي
...
زائدة ٌ دودية ..!

زمـن الحمـيـر
المعجزات كلها في بدني ،
حي أنا لكن جلدي كفني ،
أسير حيث أشتهي لكنني أسير ،
نصف دمي بلازما، ونصفه خفير ،
مع الشهيق دائما يدخلني، ويرسل التقرير في الزفير ،
وكل ذنبي أنني آمنت بالشعر، وما آمنت بالشعير ،
في زمن الحمير

المرء في أوطاننا

معتقل في جلده

منذ الصغر

وتحت كل قطرة من دمه

مختبئ كلب أثر

بصماته لها صور

أنفاسه لها صور

أحلامه لها صور

المرء في أوطاننا

ليس سوى اضبارة

غلافها جلد بشر

أين المفر؟

***
أوطاننا قيامة

لا تحتوي غير سقر

والمرء فيها مذنب

وذنبه لا يغتفر

إذا أحس أو شعر

يشنقه الوالي.. قضاء وقدر

إذا نظر

تدهسه سيارة القصر.. قضاء وقدر

إذا شكا

يوضع في شرابه سم

.. قضاء وقدر

لا درب.. كلا لا وزر

ليس من الموت مفر

يا ربنا

لا تلم الميت في أوطاننا إذا انتحر

فكل شيء عندنا مؤمّمٌ

حتى القضاء والقدر!

يا ربنا

لا تلم الميت في أوطاننا إذا انتحر

فكل شيء عندنا مؤمّمٌ

لايوجد إلا الهم والغم الله يستر

قريب من القلب يا غريب

اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة اللـهم آميـن

شكرا لهذا المنتدى الجديد المتحول للشعر و الشعراء
شكرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

- عرفو ضعفنا فتكالبو علينا
- نؤمر فننفذ وياويل من يتردد عن التنفيذ
-حاولنا ان نستجير فما من مجير
-ذهبنا الى من يمثلنا فوجداناهم تحالفو مع من يظلمنا.
-كثرت المهام وأخذو منا من يساعدنا وقالوفي طريق الزوال
-كثرت الرقابات وياويل من يخطئ فالسجن أمامه والذل وراءه
-صغرنا بعدما كنا كبارا ومازلنا حتى يأتي اليوم لننظف فيه المحلات
-وعدونا بتحسين ظروفنا الا أننا اصدمنا بالمجاري تسيل علينا .
- قلنا ماهذا قالو لنا لقد اكرمانكم كما أكرمت الجرذان.
- قلنا قالها القذافي في ليبيا ونفذت في الجزائر.
- ياويلنا من مصير قد يقودنا الى الاحتراق بالنار.
- الى متى هذا الذل الى متى..

-قمنا نبعد الذل عنا وحزمنا امرنا برجال خير ان استمروا
-قيل لنا لما سمعو بصيصا من شكوانا من أنتم ..
- قلنا نحن موظفين سقطنا سهوا نريد اجرنا بعد ما جف عرقنا
-قالو حسنا سنوافيكم اجوركم بأحسن ماتتمنون لكن بملف يعرفنا بكم
-جمعنا ملفات وملفات استلمت منا بالاحتجاجات الى ان وصلت حاكم البلاد.
-وهانحن نراود مكاننا والغيظ يقتلنا والذل ينتظرنا.
- الى متى هذا الذل الى متى..

-قيل للوزير هل نحن تربويون ام محاسبون؟
-لا نريد ان نكون تربويون بل محاسبين
-قيل بل نحن تربويون و لانريد ان نكون محاسبين
- كلا لا هذا ولا ذاك بل نريد ان نكون مقتصدين وحسب .
-نطق الوزير لا بل تربويون ومحاسبون ومقتصدون
- نعم الرأي وهذا هو الجواب والكل يصفق.
- قيل اذا اجر من نأخذ ؟
- قال الوزير أجر المقتصد طبعا وهو كثير .
-قلنا هذا ظلم كيف نعمل ثلاثة و نأخذ الثلث .
-قال الوزير فأما الثلث الثاني فهو لنربي به الاولاد والثلث الثالث ندخره لكم زادا للجنة.
- قلنا نريد ان يذهب الذل والظلم عنا.
- قال الا هذا لان الذل لم يعد له مكان غيركم وهو مرتاح عندكم وهوساعد من سواعدنا.
-اما الظلم هو مرحلي وسيزول عندما تعتادون على الذل ويكبر عندكم.
- الى متى هذا الذل الى متى..

-يقولون ان هناك ندوة للشرعية وستقام بالمال الحلال تحت اشراف ا ع ع ج.
-سؤال يبادر في الاذهان هل سنبقى تحت بوداحة ام سيكون لنا قليل من العزة.
- لا نريد ان نتقرب زلفة بل نريد ان نتقرب مباشرة.
- لا نريد تمثيلا تربويا لنا بل نريد تمثيلا اقتصاديا .
- نريد الاستقلال ولا نريد الذل الذي اصابنا ممن يمثلنا.
-نريد ازالة هؤلاء الذين يريدون تمثيلنا رغما عنا من طرقنا .
-تحيا العزة والكرامة بنا لا بغيرنا.
-
-

شعر جميل ورائع، بارك الله فيك زميلنا أحمد، هذا أيضا نضال، انشرها في كل المنتديات.وعلى الفايسبوك.